MIS EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE

¿QUE APRENDÍ? Este semestre en la clase de Territorio Sociedad y Cultura he aprendido muchas cosas. Aprendimos sobre el poblamiento de América,sus inicios y las grandes culturas que llegaron a formar parte de la historia. Me gusta la clase de territorio ya que es diferente a otras.  ¿PARA QUE APRENDÍ? En el futuro seremos docentes los cual todo estos aprendizajes tendremos que transmitir a nuestros niños y asi poder darlos a conocer la historia de nuestro Perú. ¿COMO APRENDÍ?                        En la clase de mi profesor Daniel Silvera jimenez no ha dado muchos proyectos en grupo, presentaciones, blogs, etc. Prefiero que me manden a hacer todo esto a coger pruebas todo el tiempo porque en mi opinión haciendo presentaciones es mucho más interesante y divertido.  Y para fortalecer nuestro aprendizaje y poder entender aún más hicimos viajes de estudio en el cual pudimos aprecias la Cultura Huari lo cual fue de mucha ayuda que me permitió aprender más.

Partiendo de la antigüedad de los restos arqueológicos, se formulan dos enfoques teóricos, que se construyen a partir de la temporalidad de este proceso describir el proceso de expansión de los grupos étnicos en la Amazonía peruana. En la región se produjeron muy diversas migraciones. Desde la región Caribe llegaron los jíbaro en un largo viaje hasta establecerse en los límites orientales de Perú y Ecuador. Desde la cuenca del Magdalena en venezuela avanzaron los Arawak para llegar la selva central y el río Urubamba. Desde Brasil central y en olas sucesivas viajaron los pano para sentarse en la cuenca del Ucayali con shipibo conibo, cashibo, yaminahuas, matsés. Y por último los tupíguaran cuyo origen se localiza en Paraguay, sur de Brasil y Amazonas boliviano. EL ESPACIO GEOGRÁFICO  La cuenca amazónica se ubica en Sudamérica y constituye la selva tropical más grande del mundo, con una extensión que llega a los 6 000 000 km². EL POBLAMIENTO  El Amazonas

  Huarpa es el nombre que se la da a la cultura arqueológica encontrada en la cuenca del río Huarpa y en sus alrededores, en el actual departamento de Ayacucho, Perú. Se le define a partir de una cerámica decorada con pintura negra sobre superficie blanca y por el conjunto de sitios arqueológicos asociados con esta cerámica. Huarpa ha sido estudiado principalmente por su relación con la posterior cultura Huari, dada la ubicación geográfica compartida y el que algunos elementos decorativos hayan sido adaptados a la iconografía Huari. Más allá de esto, no se conoce bien cuáles fueron la naturaleza y los motivos de la transición entre Huarpa y Huari y lo que esto implicó para las poblaciones que habitaban el área. Ubicación Cronológica Su ubicación cronológica no está bien definida, los restos encontrados serían de entre el 200 a.C. al 500d.C. aproximadamente. Agricultura En la cultura Huarpa se aprecia un importante dominio de las técnicas agríco

Como ya dijimos  en el período conocido como formativo del mundo andino se conoce a Chavín por la unificación cultural, producto y resultado de la difusión religiosa.  Este se extendió por los actuales departamentos de Ica, Lima, Ancash, La Libertad, Piura, Cajamarca, Ayacucho y Huánuco. Su existencia data desde el año 1500 a. C. al 500 aC. Su economía estuvo basada en la agricultura, apoyada por el intercambio y la domesticación de nuevas plantas; bajo este desarrollo de la tecnología agrícola, originó especialistas que predecían si hubiese buenas o malas cosechas, éste nuevo grupo de personas establecieron la división de clases sociales en dos grupos: los campesinos y los especialistas, el trabajo de estos últimos se manifestaba como fuerzas divinas donde ellos eran solo mediadores; por lo que vivían en los centros ceremoniales y dependían de los campesinos, esto se expresaba en él mantenimiento de los especialistas con el excedente productivo de los agricultores a manera d

El Tahuantinsuyo o imperio de los incas tuvo una trayectoria brillante y fugaz su evolución fue interrumpida por la invasión española de 1532, en un momento en que se encontraba debilitado por luchas internas y afloraban algunos signos de decadencia. Su expansión alcanzó a la región andina casi en su totalidad Los comienzos del Tahuantinsuyo se sitúan alrededor del 1300 de nuestra era, su expansión hacia el 1450 y su colapso en 1532. Probablemente emigrados de la cuenca del lago Titikaka, sus fundadores condujeron a las tribus del valle del Cuzco en una empresa de unificación que abarcó a toda el área andina. Considerando las actuales divisiones políticas, el Tahuantinsuyo incluyó una pequeña zona del sur de Colombia, el altiplano y la costa desértica del Perú, el altiplano de Bolivia, el noroeste de Argentina y todo el árido norte y las fértiles tierras del centro de Chile hasta el río Maule, a 36º de latitud sur. SU ASPECTO GEOGRÁFICO: LOCALIZACIÓN EL Tawa

La Cultura inca es una de las más sofisticadas de la América precolombina - prehispánica dio origen a uno de los imperios más grandes. El Tahuantinsuyo es comparable a los existentes en la europa o asia antigua. El Inca también conocido como Sapa inca o simplemente Sapa (Inka Qhapaq) fue el gobernante del Reino del Cusco y más tarde, el emperador del Imperio Inca . Los orígenes de la fundación de la ciudad de Cusco , capital del imperio incaico o Tahuantinsuyo, toma posiciónes claramente míticas y legendarias, pero históricamente se ha declarado que la fundacion del Cusco debio ser alrededor de los años 1200. Alrededor del siglo XIII d.C. los incas se asentaron en el Cuzco, así se da inicio al Imperio Inca, desde ahí se expandieron por el territorio andino, logrando que el Imperio Inca dominase parte de los actuales territorios de Perú, Bolivia, Chile, Ecuador, Argentina y Colombia. La organización y administración impuesta por los incas se convirtió en el Estado más importa

Luego de haberse desarrollado varias culturas regionales, se inicia una etapa de unificación alrededor de una ciudad dominante: Wari. Es el inicio de un proceso de centralización y expansión que corresponde el Horizonte Medio, considerado como una cultura pan-peruana, para otros el "Primer Imperio Andino" o "Imperio Wari".  ORIGEN Conocemos que en la región de Ayacucho, entre 0-600 años d.C. se había desarrollado la Cultura Warpa, tuvo relaciones con la cultura Nazca. que dejó sus huellas a través de la hermosa cerámica polícroma, el tejido y la técnica de la guerra, expresada en la costumbre de las "cabezas-trofeo"; y al mismo tiempo recibió la influencia de la cultura Tiawanako con su escultura, la cerámica, la orfebrería y con su religión, el culto al dios Wiracocha. Estas relaciones posibilitaron el surgimiento de Wari. UBICACIÓN GEOGRÁFICA La capital fue la ciudad de Wari, cuyos restos se encuentran a unos 23 km. de la actual ciuda

Los periodos formativos se inicia con la aparición de la cerámica ocurrida en la cuenca de Ucayali con la cultura Tutishcainyo y con la fase Wairajirca de la cultura Kotosh en la sierra y en la costa en el gran yacimiento arqueológico de las Haldas cerca de Casma, aproximadamente en 1 800 a. C. y en la Comarca Limeña en Ancón, en 1 600 a. C.1​ y finaliza con la desintegración del Centro Ceremonial de Chavín de Huantar. Entre los logros más importantes destacan la orfebrería, la hidráulica, perfeccionamiento de  las técnicas agrícolas, expansión religiosa y encumbramiento del arte textil. PERIODO FORMATIVO INICIAL O INFERIOR  (2000 a.C.-1200 a.C. aprox.) es el periodo en que surgen en Perú la cerámica, la orfebrería, la ingeniería hidráulica y el uso del telar. Asímismo, se desarrolla la agricultura (sobre todo del maíz) y se construyen grandes centros ceremoniales donde ya se rendía culto al jaguar. Entre las principales culturas de este periodo tenemos: Cupisnique, Kunturwa